Cubre ambón | Bordado Pantocrátor e Quatro Evangelistas Vermelho

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Paño de atril | Cubre ambón | Bordado Pantocrátor e Quatro Evangelistas

  • Cubre ambón confeccionado em 100% poliéster.
  • A venda nas cores litúrgicos: vermelho, verde, beige e morado.
  • Ribete dourado na borda.
  • Rematado com um fleco de canutillo dourado.
  • 49 cm. de largura. 
  • 245 cm. de comprimento total.

Bordados do cobre ambón

O paño de atril está bordado ricamente com três elementos de profundo significado. 

  • Bordado de Cristo Pantocrátor ao estilo bizantino

A parte central do paño de atril está bordado com uma representación da figura de Cristo Pantocrátor seguindo a estética da escola bizantina. 

A arte bizantino é um estilo artístico que se desarrolló no Império Romano do Oriente, e que se expandiuó por todo o mundo cristão, especialmente pela zona do Mediterráneo oriental. 

As representações religiosas de estilo bizantino caracteriza-se pelo seu uso da perspectiva frontal, seu énfasis na espiritualidade e seu uso de símbolos religiosos.

As imágenes religiosas bizantinas estavam carregadas de elementos simbólicos evangelizadores para dar a conhecer a Palavra de Deus a todo o povo. A través dos símbolos explicavam as Enseñanzas de Cristo àquelas pessoas que não podían aceder aos Textos Sagrados. 

Uma das imágenes más características da arte bizantino é a do Cristo Pantocrátor. Esta imagem representa Cristo como o "Todo-Poderoso" ou "Todo governante", um término que vem do grego e que enfatiza a majestade e a autoridade divina de Cristo.

No bordado deste pañ ou de atril podem apreciar os principais elementos que podem ser contemplados nas representações do Cristo Pantocrator:

- Cristo sentado sobre o trono do mundo. Na maioría das representações a figura de Cristo está sentada sobre um trono. O trono como rei do mundo. 

- A bendición: Cristo se representa fazendo um gesto de bendición com sua mão direita.

- O livro na mão esquerda. Símbolo dos Evangelhos que são a Palavra de Deus e a sabiduría divina.

- O halo dourado ao redor da cabeça de Cristo com uma Cruz inscrita, simboliza sua santidade e sua natureza divina.

- Túnica de cor branca, símbolo da pureza e da divindade, e de cor vermelha, representación do sangue derramado e do sacrifício de Cristo para o perdón dos pecados da humanidade. 

  • Bordado dos Quatro Evangelistas ao estilo bizantino

Em cada uma das quatro esquinas, ao redor de Cristo, apresenta-se a figura de um dos Quatro Evangelistas. Cada um deles defende sobre sua mão seu Evangelho. 

As quatro figuras (San Mateus, San Lucas, San Marcos e San Juan) están representados com os halos dourados, símbolo da santidade.

Os Quatro Evangelistas dirigem seu olhar para o centro da cena onde se encontra a imagem do Cristo Pantocrátor. 

  • Bordado da Cruz

O ú ltimo elemento que completa o bordado é um diseño de uma Cruz bordada em fio dourado. 

Os bordados do Cristo Pantocrátor de estilo bizantino e o Caminho Neocatecumenal

O Caminho Neocatecumenal é um movimento católico de renovación eclesial fundado em España em 1964 por Kiko Argüello e Carmen Hernández. Está reconhecido pela Igreja católica como itinerário de formación cristã para adultos.

Os seguidores do Caminho Neocatecumenal encontraram nas representações da arte bizantino uma série de pontos de conexión com as enseñanzas de Kiko Argüello e Carmen Hernández.

O Caminho Neocatecumenal coloca énfasis na figura de Cristo. O Pantocrátor, ao representar Cristo como o soberano do universo, é uma das figuras más importantes dentro do estilo bizantino. Era habitual representar a figura de Cristo nos lugares más relevantes dentro das igrejas. 

A Palavra de Deus é outro dos elementos destacados dentro das representações de Cristo do estilo bizantino. A p elemento fundamental nas catequeses e liturgias do Caminho Neocatecumenal.

O halo e a santidade representada no Pantocrátor lembram os membros do Caminho Neocatecumenal de sua própria vocación à santidade e a viver de acordo com as enseñanzas de Cristo.

O gesto de bendición también pode ser visto como um chamado à misión, algo que o Caminho Neocatecumenal leva muito a sério com sua forte abordagem na evangelización.