Paños de Atril | Cubre Ambón

Paños de Atril | Cubre Ambón

¿Cuál é o nome de paño que cobre o ambón e o atril?

O altar de uma igreja é um espaço fundamental dentro de um templo católico. Na zona de altar localizam-se diferentes elementos de mobiliário paroquial. Entre todos esses elementos destacam-se o atril e o ambón.

Em nossos días estes dois elementos têm sido confundidos porque têm formas semelhantes, mas realemente tem traços distintivos que os diferencia. 

Así, podemos dizer que um atril é uma peça de mobiliário religioso usada diariamente em nossas igrejas que tem a particularidade de ser móvil. Pode ser localizado em diferentes lugares dentro do altar. 

Podemos encontrar nas paróquias atril de madeira, de bronze, metal, etc.

Enquanto o ambón é um elemento de maiores dimensões e que costuma estar sempre localizado no mesmo lugar.

Ambos elementos têm uma grande relevandia dentro das celebrações litúrgicas paroquiais. Por esse motivo, muitas vezes decorar-se com paños, cobertores ou véus conhecidos com o nome de paños de atril ou cobre atril, no caso de serem colocados em um atril; ou paños de ambón ou cobrir ambón, no caso de cobrir um ambón. O nome do paño que cobre o ambón pode variar dependendo da región.

Independentemente de cómo é chamado, o objetivo dessas mantas ou véus que cobrem os ambones é acentuar a importância do espaço desde onde se transmite a palavra divina.

Este véu ou paño que cobre o ambón frequentemente está decorado com motivos religiosos ou figuras simbólicas. Suas cores podem mudar dependendo da temporada litúrgica.  

Comprar paños de atril religiosos para igreja

A compra de paños de atril é um processo no qual devemos ter uma conta vários factures. 

Em primeiro lugar, é importante ter em conta o lugar onde fazemos o pedido para realizar a compra. A aparición de lojas online com entrega a domicílio com Artículos Religiosos Brabander abriu um novo mundo de possibilidades para compradores. Pessoas de qualquer región tem a possibilidade de receber em sua casa ou paróquia uma compra a preços muito competitivos, com total garantía de entrega e em prazos de tempo muito ajustados. 

Outro dos factures a ter em conta são as medidas do véu para ambón são as medidas. Deve ter-se em quanta a altura e largura do ambón ou atril para que o paño quede proporcionado ao tamaño da peça de mobiliário. 

O preço é outro dos caractereísticas a ter em conta. Em um catálogo de ornamentos religiosos católicos como o de nossa loja online existe uma ampla vaidade de produtos e preços. O comprador deve procurar o preço que melhor se ajuste ao seu orçamento. 

O bordado e tecido dos paños é outro de atributo importante. Há uma ampla variedade de motivos litúrgicos que podemos ver bordados em um paño atril: espiga dourada, uvas, cálices, Cruz Tau, figura da Virgem María, Pantocrátor, JHS, etc.

• Dónde comprar paño para atriles de igreja

Se está buscando comprar paño de atril, especialmente diseñado para atriles de igreja, em Artículos Religiosos Brabander encontrará uma ampla variedade para satisfazer suas necessidades.

Disponemos de uma ampla catálogo de ornamentos litúrgicos e cofrades de diferentes qualidades e acabados. Uma grande vaidade de tecidos, bordados e cores.

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Finalmente, temos de salientar que colocamos à sua disposição ocute;n um grande número de métodos de pagamento para fechar sua compra: contrarreembolso, bizum, paypal, cartão e transferência.

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• Venta online de paño de atril em Sevilha com entrega a domicílio

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Se, por exemplo, você reside em Sevilha, pode fazer um pedido de uma maneira muito simples de seu móvil, tablet ou computador. Você só precisa visitar o site da nossa loja, selecionar o produto que más goste e realizar a compra. 

Uma vez que fizer o seu pedido, os nossos serviços de entrega ao domicílio são encarregados daán de receber a sua compra em ó ptimas condições. Hoje em día, já não é necessário visitar pessoalmente as lojas físicas, pois você simplesmente pode adquirir o paño de atril desde o conforto de sua casa ou paróquia.

• Precio de uma cobertura ambón

O preço de um cobre ambón pode variar dependendo da qualidade do material (a tela) e do diseño. 

Os tecidos são o primeiro fator que modifica o preço de venda dos paños. Os más baratos os cobre atril fabricados naqueles que están fabricados com poliéster e algún outro tecido de alta qualidade, como pode ser a viscosa ou o raso. 

Respecto ao diseño devemos ter em conta que o bordado é o fator que maior peso tem sobre o preço. Os bordados, básicamente, podem ser de dois tipos, bordados a máquina e os bordados à mão. 

Os bordados a máquina son uma técnica de decoración de vestuário e paños que consites de ornamentar os têxteis com fios de cores utilizando uma máquina especializada. Esta técnica permite criar diseños detalhados e precisos, añdendo um toque único. Os bordados a máquina oferecem uma grande variedade de possibilidades criativas, pois podem ser usados diferentes tipos de fios, pontadas e padrões para alcançar resultados personalizados e originais. É um método de confección limitado pelos padrões dos bordados, ou seja, antes de realizar um novo bordado em um paño é necessário criar um diseño na máquina que se encarregará de realizar o bordado. 

Os bordados à mão são a forma tradicional de decorar tecidos e vestuário. Esta técnica milenar tem sido utilizada durante séculos para embelezar todo tipo de têxteis. Os bordados à mão requerem a habilidade e paciência de um bordador, pois cada pontada é feita cuidadosamente com uma agulha e fio. Además da sua beleza estética, têm um valor artístico intrinseco pois cada um deles é uma peça única. Em geral, pode-se afirmar que um cobre ambón bordado à mão é muito más caro que um paño bordado a máquina pois é um processo totalmente artesano. 

As cores litúrgicos dos paños de atril

As cores litúrgicos dos paños de atril cumprem um papel crucial na expresión e representación das diferentes fases e festividades do calendário litúrgico. Essas cores não só embelezam o atril, mas también indicam os diversos momentos na vida de Cristo e a Igreja. 

• Cubre ambón vermelho

O cubre atril vermelho é um elemento litúrgico emblemático, utilizado na Igreja Católica durante a Semana Santa, a festa de Pentecostés e outras celebrações ligadas ao Espíritu Santo; representando o sangue de Cristo, o martírio e o fogo da caridade cristã.

También é habitual colocar paño de ambon de cor vermelha durante celebrações dos Apóstoles, Evangelistas e Santos mártires.

• Paño de atril branco

O paño de atril branco é uma coberta de tecido branco que se coloca sobre o atril na igreja durante certos períodos litúrgicos. É especialmente proeminente durante a temporada de Páscoa e Natal, simbolizando a pureza e santidade desses tempos no calendário eclesiástico.  

También empregam-se ornamentos de cor branca durante celebrações marianas da Virgem María (cubre atril mariano branco), as festas dos Ángeles e dos Santos, no mártires. 

Os sacramentos de batismo, Confirmación, Unción dos doentes, Ordem Sacerdotal e Casamento são outras celebrações na que é habitual decorar os altares com paños de cor branca. 

• Paño de atril verde

O paño de atril verde é um elemento essencial nas celebrações litúrgicas da Igreja Católica, são utilizados durante o tempo ordinário do Año Litúrgico, quando não se celebra nenhum feriado em concreto. Os ornamentos de color verde representam a esperança na liturgia. 

O cubre atril bordado ou sem bordar de cor verde ocupa seu espaço durante o tempo ordinário, desde a Festividade do Baptismo do Señor até a Quaresma, e desde Pentecostés até Advento.

• Cubre ambón morado

O cobre ambón morado é uma peça cerimonial utilizada na liturgia da igreja católica, especialmente em períodos como a Quaresma e o Advento, simbolizando penitência, humidade e preparación. Este cobre ambón se coloca sobre o ambón dando um toque de solenidade e reverência ao espaço sagrado.

Además são normalmente colocados ornamentos de cor roxo durante as anbsp;celebrações de Semana Santa e nas missas de falecidos.

• Paño de atril rosa

O paño de atril rosa é um dos elementos litúrgicos utilizados nas celebrações religiosas. Simboliza a alegría e a esperança que se vive os períos penitenciários do Advento e a Quaresma.

No Advento se emprega o cobre ambón rosa no terceiro domingo, conhecido como domingo de Gaudete. 

Os curas e párrocos da Igreja Católica también podem decorar os altares com ornamentos rosados durante o quarto domingo de Quaresma.

Tipos de paños de atril

Os paños de atril são elementos decorativos das igrejas que se utilizam para cobrir os atriles onde se coloca a leitura da Bíblia. Existem diferentes tipos de paños de atril, cada um com um significado espiritual particular. 

A classificación que se apresenta a contínuación baseia-se em diferentes elementos decorativos ligados à Igreja Católica e carregados de simbolismo para todos os fiéis. 

• Paño de atril do Espíritu Santo

O paño do Espíritu Santo costuma ser vermelho, mas atualmente são vendidos de todas as cores.

Os símbolos que costumam decorar esses este tipo de paños são a pomba branca, e os sete dons do Espíritu Santo acompañadas com as línguas de fogo.

Simboliza a protección divina que o Espíritu Santosanto oferece aos fiéis com sua presença. 

• Paño de atril da Virgem María

O paño de atril da Virgem María é um objeto de grande importância na tradición católica.

É habitual que os paños marianos sejam de tecido branco ou azul, que representa a pureza e devoción à Virgem María.

As igrejas e paróquias costumam estar decoradas com ornmentos decorados com figuras e imágenes marianas durantes as Missas da Imaculada Concepción, o día da Virgem de Guadalupe, a festa da Asunción de María, a Anunciación, etc.

Fechas nas quais se celebra a sua devoción à Virgem María e seu desejo de imitar sua virtude e pureza.

• Paños de atril estampados

Os paños de atril estampados são acessórios religiosos utilizados na Igreja para vestir os atriles que se encontram no altar. Estes paños, com diseños e estampados especiais, representam diferentes figuras e símbolos sagrados para a religión católica.

• Paño de Atril de María Zarza Ardiente

O Paño de atril de María Zarza Ardiente é uma peça de grande valor religioso e simbólico. La Tradición cristã interpreta a zarza ardente como uma prefiguración da encarnación de Jesús no ventre virginal de María. Ou seja, se asoaci à Virgem María e sua virgindade com a zarza que arde e não se consome. 

Autores como São Gregório de Nisa já falam deste simbolismo, comparando diretamente a zarza que não é consumida com a virgindade preservada de María.

A liturgia e a arte también representam esta interpretación simbólica da zarza.

Os bordados dos paños de atril paroquiais

Os paños de atril como elemento decorativo e simbólico dentro do altar podem ser de dois tipos.

Paños de atril bordados ou paños de atril lisos, sem ningún tipo de bordado.

Ambas opções são habitualmente utilizadas em todos os tipos de paróquias em función da celebración litúrgica a realizar. 

• Paños de atril lisos

Os paños de atril lisos são uma opción elegante e simples para embelezar os atriles utilizados em igrejas e capelas. Estes paños, también conhecidos como paños de atril sem bordado ou cobre ambón liso, têm um diseño liso e sem adornos, o que lhes confere um aspecto minimalista e sofisticado.

Ao não contar com bordados nem detalhes decorativos, paños de atril lisos são muito versátiles e se adaptam perfeitamente a qualquer estilo de decoración ou diseño do atril. Podem ser combinados com outros elementos litúrgicos como cruzes, lustres ou coroas de flores, sem opacar sua beleza ou excesso de ornamentación. 

O simbolimos dos paños de atril lisos concentra-se na cor do tecido (os 4 cores litúrgicos). É habitual, em nuestos días, comprar o mantel que cobre a mesa do altar da mesma cor dos paños de atril e os conjuntos de altar para dar maior homogeniedade à celebración litúrgica. 

• Paños de atril com bordados

Os paños de atril com bordados são uma bela forma de decorar os altares e ambones nas igrejas. Os bordados nos paños de atril podem ser de diferentes diseños e estilos, desde diseños religiosos tradicionais até diseños más modernos e abstratos. 

Además dos paños de atril com bordados, también existem os paños de atril lisos, que não têm ningún tipo de adorno ou bordado. 

Estes cobre ambon bordados podem ter diferentes diseños e bordados religiosos, como símbolos cristãos, imágenes de Santos, símbolos ou anagramas marianos, símbolos de Cristo (bordado Cruz, Perpétuo Socorro ou o JHS bordado em fio dourado), elemenos eucarísticos, elementos litúrgicos (Cruz, espigas e uvas), passagens da Bíblia (Adoración dos Reis Magos), símbolos do Espíritu Santo, etc.

É habitual ver nos alteres das igrejas paño de atril San José, paño de atril Virgem María, cobre atril Cruz, 

También é possível confeccionar o cobre ambon com desenhos que se ajustem ao tema ou à temporada litúrgica, como adornos florais para a Páscoa ou motivos navideños para o Natal. 

Telas dos paños de atril

 As telas para paños de atril são específicamente diseñadas para satisfazer as necessidades deste tipo de acessórios. Fabricadas com materiais de alta qualidade como poliéster, seda ou veludo, esses tecidos oferecem grande durabilidade e resistência ao desgaste, o que garante uso prolongado sem perder sua aparência original.

Además de sua durabilidade, telas para paños de atril contam com uma ampla gama de cores o que permite aos usuários personalizar seu cenário e adaptá-lo às diferentes celebrações do calendário litúrgico. De tecidos lisas e brilhantes até telas com estampados elegantes, a variedade de opções permite criar paños de atril que se ajustem perfeitamente à decoraçãoción do altar.

Os paños de atril e cobre ambón no Caminho Neocatecumenal

Os paños de atril e cobre ambón são elementos utilizados nas celebrações do Caminho Neocatecumenal. 

Os paños de atril do caminho neocatecumenal costumam ser de cores litúrgicos, como o branco, o vermelho ou o verde, e costumam levar bordados símbolos religiosos ou palavras relacionadas à liturgia. Os paños de atril bordados do caminho neocatecumenal são elaborados com grande atención ao detalhe e são considerados como um símbolo de reverência e respeito à Palavra de Deus.

Además, también se utilizam cobre ambón no Caminho Neocatecumenal. Estes cobre ambon são peças de tecido que se colocam sobre o ambón, ou púlpito, durante as pregações e homilías. Como os paños de atril, estes cobre ambon do caminho neocatecumenal costumam ser de cores litúrgicos e levam bordados símbolos religiosos. Estes elementos litúrgicos desempenham um papel importante nas celebrações do Caminho Neocatecumenal, pois ajudam a criar um ambiente sagrado e respeitoso durante as leituras e pregações. 

• Os bordados dos paños de Caminho Neocatecumenal

No Caminho Neocatecumenal, vários sí são usados;mbolos religiosos que têm um significado especial para os membros desta comunidade. Alguns dos principais símbolos são:

O Icono do Bom Pastor. Este ícone representa Jesús como o Bom Pastor que cuida e guía a sua rebaño. É um lembrete da cercanía e o amor de Cristo para cada pessoa. O ícone do Bom Pastor é venerado e utilizado nas celebrações litúrgicas do Caminho Neocatecumenal.

O Icono da Sagrada Família. Este ícone representa a Sagrada Família de Nazaré, formada por Jesús, María e José. É um símbolo da importância da família na vida cristã e um modelo a seguir para as famílias que fazem parte do Caminho Neocatecumenal.

O Icono do Cordeiro Pascual: Este ícone representa Jesús como o Cordeiro de Deus que remove o pecado do mundo. É um símbolo da redención e o sacrifício de Cristo na cruz. O ícone do Cordeiro Pascual é usado na liturgia do Caminho Neocatecumenal, especialmente durante a celebración da Eucaristía.

La Cruz. La cruz é um símbolo central na fé cristã e también tem um lugar importante no Caminho Neocatecumenal. Representa o sacrifício de Jesús pela salvación da humanidade e o chamado a tomar nossa própria cruz e seguir Cristo. A cruz é usada nas celebrações litúrgicas e también é levado como um sinal distintivo no peito durante as peregrinações e missões.

Cristo Pantocrátor.  Cristo como o Todo-Poderoso e vem na glória de sua divindade. Neste ícone, Cristo se mostra com vestes brancas e leva em sua mão esquerda o livro da vida, no qual se lê o "Amad a seus inimigos" e "Pronto vendré". Com a sua mão direita, bendice.

Estes são alguns dos principais símbolos religiosos utilizados no Caminho Neocatecumenal. Cada um deles tem um significado profundo e ajuda os membros desta comunidade a aprofundarem sua fé e viverem sua vocación cristã. 

• O Caminho Neocatecumenal

O Caminho Neocatecumenal foi iniciado em 1964 por Francisco (Kiko) Argüello e Carmen Hernández nas chabolas de Palomeras Altas, em Madrid. A petición dos pobres com os que vivían, começaram a anunciar o Evangelho de Jesus Cristo. Com o tempo, este anúncio se concretó em uma síntesis catequética baseada na palavra de Deus, a liturgia e a comunidade, com o objetivo de levar as pessoas a uma comunión fraterna e uma fé madura. Essa experiência de evangelización foi acolhida de forma positiva pelo então arcebispo de Madrid, monseñor Casimiro Morcillo, quem animó aos iniciadores do Caminho a difundir-o nas paróquias que o solicitaram. Desde então, esta experiência de evangelización tem se estendendo gradualmente na archidiócesis de Madrid e em outras diócesis españolas.

• Kiko Argüello, o iniciador do Caminho Neocatecumenal

Francisco José Gómez de Argüello Wirtz, conhecido como Kiko Argüello, nació em 9 de janeiro de 1939 em León, España. Estudoó Belas Artes na Academia de São Fernando de Madrid e recibió o Prêmio Nacional Extraordinario de Pintura em 1959. No entanto, después de experimentar uma profunda crise existencial, teve uma conversión que o llevó a dedicar sua vida a Cristo Jesús e à Igreja.

Em 1960, juntamente com o escultor Coomontes e o vidreiro Muñoz de Pablos, fundó o grupo de pesquisación e desenvolvimento de Arte Sacro chamado "Gremio 62". Realizó exposições em Madrid e representó a España na Exposición Universal de Arte Sacro em Royan, França, em 1964. También expôs na Holanda em 1965.

Convencido de que Cristo está presente no sofrimento dos inocentes e dos últimos da terra, em 1964 decidió ir viver entre os pobres. Se estávelció em uma chabola em Palomeras Altas, nos arredores de Madrid. Foi nesse contexto que teve uma experiência espiritual na qual descubrió o mistério de Cristo crucificado presente nos más necessitados.

Kiko Argüello recibió a inspiración da Virgem María, quem o mostró a importância de formar comunidades cristãs baseadas na humildade, simplicidade e louvor, como a Sagrada Família de Nazaré. A partir desta experiência, junto com Carmen Hernández, fundó o Caminho Neocatecumenal, uma iniciativa de evangelización que se espalhou por todo o mundo.

É importante destacar que Kiko Argüello é reconhecido por sua contribución à arte sacro e seu compromisso com a evangelización a través do Caminho Neocatecumenal.

• Carmen Hernández

María Carmen Hernández Barrera, nascida em 24 de fevereiro de 1930 em Órgiva, España, foi uma destacada figura na Igreja católica e co-fundadora do Caminho Neocatecumenal junto a Kiko Argüello. Después de estudar Química em Madrid, decidió dedicar-se à misión da Igreja católica e se retiró ao Instituto de Misioneiras de Cristo Jesús.

Obtuvo a licenciatura em Teología e, inspirada pelo Concílio Vaticano II, pasó dois años em Israel para aprofundar sua compreensión da Bíblia e a importância da catequese. Ao seu retorno a España, foi testemunha da primeira comunidade catecumenal em Palomeras Altas, nos subúrbios de Madrid, e se unió a esse grupo coordenado por Kiko Argüello.

Carmen Hernández e Kiko Argüello, inspirados pelo carisma de Carlos de Foucauld, buscaram se tornar presentes entre os pobres e levar o anúncio da Boa Notícia a todos os lugares, especialmente aos más marginalizados. Seu trabalho na fundación e desenvolvimento do Caminho Neocatecumenal tem sido fundamental para sua expansión em todo o mundo.

Ao longo de sua vida, Carmen Hernández rechazó títulos honoríficos e prêmios, mas aceptó um título honorário da Universidade Católica de América em Washington D.C. em 2015, em reconhecimento por sua dedicación aos pobres e seu trabalho pela Igreja. Mortoó em 19 de julho de 2016 aos 85 años.

Carmen Hernández dejó um legado de amor a Jesús, entusiasmo missionário e dedicación à Igreja. Seu testemunho e trabalho na evangelización continúan sendo lembrados e valorizados pela comunidade católica.