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Os ornamentos litúrgicos são aquelas vestes utilizadas pelos sacerdotes e outros ministros da Igreja como hábito de rua (hábito civil), durante a Eucaristía, salidas procesionales,... También se incluem produtos têxteis empregados para ornamentar os púlpitos, atriles, mesa de altar, ... e outras paños empregados durante a Eucaristía. Por exemplo, dentro da categoría de ornamentos paroquiais pode incorporar ao seu carrinho da compra paños de atril, os manteis de altar, cobre ambones, purificadores, palias marianas, manutergios, corporais, capa pluvial, estandartes, ...
Algumas dessas vestes e artículos religiosos, como as casullas ou as estolas, são próprias dos sacerdotes e se denominarán ornamentos sacerdotals. Outros desses ornamentos religiosos podem ser empregados por outras pessoas como as túnicas para monaguillos ou as dalmáticas para os diáconos. A Santa Mãe Igreja estabelece que pessoas, em función de seu grau hierarqueiro;rquico, podem vestir cada um dos ornamentos.
As cores destes acessórios litúrgicos varían em función do momento determinado dentro do año litúrgico. Assim, os fiéis, à primeira vista, podem perceber o sentido da celebración, procesión ou missa a que chegam. Em determinadas datas do calendário litúrgico se celebram días más solenes como pode ser a Semana Santa ou a Quaresma (ornamentos morados majoritariamente); ou de um carácter más alegre como é o Natal (ornamentos brancos), etc... Cada produto e cada cor tem uma función simbólica muito importante.
Desde a origem da religión católica, os curas e sacedotes têm sido figuras veneradas na sociedade. Sempre tiveram importância campital na comunidade onde dessolvuelto seu trabalho.
Sua vestimenta tem desempenhado um papel importante ao longo da história, servindo como médido de apresentación para os demás sacerdotes e para os laicos. Os ornamentos religiosos, roupas de sacerdote ou vestimenta de cura são um conjunto de roupas utilizadas pelos sacerdotes e outras pessoas pertencendo ao clero durante cerimônias e serviços religiosos. Estas vestimentas não só cumprem uma función litúrgica, mas también refletem a espiritualidade e o status do clero. A roupa de cura está carregada de um grande simbolismo.
A história dos trajes de cura remonta à antigüidade. Nos primeiros séculos do cristianismo, os sacerdotes usavam túnicas longas e simples. Com o tempo, essas vestimentas foram desenvolvidas e adquirindo novos elementos simbólicos. Además as roupas genéricas foram diferenciando-se em diferentes famílias, cada uma delas com carga simbólica e uma funcionalidade direferente.
Com a passagem dos séculos apareceram capas publiais, paños de ombros e uma série de novas roupas utilizadas durante celebrações concretas da vida paroquial. Esses elementos representavam diferentes aspectos do ministério clerical e foram utilizados para distinguir hierarquías dentro do clero.
A forma, confección e ornamentación das roupas sacerdotals evoluiu ao longo da história. Atualmente, os trajes de curas têm ampla vaidade de composições e telas, desde as más baratas como o poliéster, às más caras como seda; e están adornados com bordados, galões, ribetes, etc. Estes elementos decorativos realzan a beleza e solenidade das vestimentas.
Os trajes de curas también varían dependendo da oquaseón e do intervalo hierarguaute;rquico dentro da Igreja. É habitual na simbologia católica que as cores sejam representativas um determinado intervalo dentro da Igleasia, así, por exemplo, o Papa costuma vestir habitualmente de branco.
Os ornamentos litúrgicos de cor branca expressam alegría, paz e luz. Por isso são utilizados durante o tempo de Páscoa e Natal, e aquelas festas do Señor não relativas a seu Pasión. También é utilizada nas festas em honra da Santa María, dos Santos e Santas que não foram mártires (sem derramamento de sangue) e nas dos santos Ángeles e Arcángeles.
Además dos ornamentos para sacerdotes que mudam durante as diferentes celebrações do Año Litúrgico, há uma vestimenta que se caracteriza por sua cor branca. As albas são roupas vestidas por sacerdotes, párrocos e monaguillos. O alba é uma túnica talar, que chega até os calcanhares, de mangas longas e largas. O alba branco (ou beige) sacerdotal simboliza a auto negación, a castidade e serve como lembrete à pessoa que a veste que deve fazer boas obras ao longo de toda sua vida. O alba litúrgica é um dos produtos que nossos clientes añaden a seu carrinho de compra com maior frequência.
Os acessórios e vestimentas religiosas de dor roxo simboliza a preparación espiritual. Os ornamentos roxos são roupas litúrgicas utilizadas nos tempos de Advento e Quaresma e nos atos penitenciários. A cor morada é uma representación da humildade e da penitência com a qual os católicos devemos enfrentar a vida e a morte. Os ornamentos litúrgicos representam a sobriedade e o propósito de emenda.
Os ornamentos morados están relacionados com momentos e celebrações de carácter penitêncial, de reconhecimento dos pecados e reflexión interior para valorizar, em sua justa medida, a esperança da vida eterna que nos otorgó Cristo com seu Pasión Morte e Resurrección. O primeiro, segundo e quarto Domingo de Advento, durante Quaresma e Semana Santa, la misa por um falecido,... são alguns dos momentos nos quais o sacerdote lleva casulla e estola morada. Os paños de atril costumam ser de cor morado también.
A cor vermelha é a cor do sangue. Os ornamentos litúrgicos vermelhos são utilizados nas festas da Pasión do Señor: Domingo de Pasión e Sexta-feira Santo. También costumam usar os produtos religiosos de cor vermelha nas festas do Espíritu Santo e nas festas dos Santos e Santas mártires. También costumam vestir-se casullas, cíngulos e estolas rojas na missa das fiestas natalicias dos Apóstoles e los Evangelistas.
Además desses produtos litúrgicos, también costuma-se usar a cor vermelha para fazer bordados vinculados à figura de Santa María, Santa Teresita del Niño Jesús, etc. Especialmente manteles ou paños de atril dedicados à figura da Virgem del Carmen (vestimentas marianas) ou de alguma das Santas mencionas podem ser decorados com rosas vermelhas. Por exemplo Santa Teresita del Niño Jesús leva rosas vermelhas na mão.
A cor verde simboliza a esperança. Os ornamentos litúrgicos de cor verde são usados durante o tempo ordinário, nos domingos e días onde não se exige outra cor, después de Natal até Quaresma e después de Páscoa até o Advento.
O conhecido como Tempo Ordinário ocupa uma ampla fracción del Año Litúrgico. Durante a missa e outras celebrações os sacerdotes e ministros da Igreja costumam vestir produtos de cor verde.
Además, a cor verde, tem uma ampla representación nos bordados e decorações de manteles, capa pluvial, paños de altar, palios procesionales estandartes, corporais, palio, cobre atriles, vestido, etc... A cor verde costuma ser vista nos tallos e folhas de videira bordados ou estampados nos ornamentos que decoram os altares de nossas igrejas e catedrais.
Os ornamentos litúrgicos dourados são usados em datas de especial solenidade como a Missa do Gallo e o Domingo de Resurrección. As roupas de cor douradas costumam ser vestidos em raras ocasiões. Especialmente os vestuários de cor dourado totalmente. O Papa, o Santo Padre, faz uso de casullas de cor dourado quando tem que celebrar a abertura de grandes eventos como pode ser a Jornada Mundial da Juventude, os Años Santos, ...
As roupas douradas costumam ser roupas fabricadas com telas de grande qualidade como seda de Itália, lana, lúrex, etc... Em numerosas ocasiões se combina cor dourado com brancos ou outras cores. Por exemplo, uma casulla de cor dourada mas com o estolón central de cor branca.
Apesar de a cor ouro (a cor dorado) não ser muito usada como tela na confección de vestuário litúrgicas, se for um tom muito característico nos acessórios que decoram os ornamentos de missa e de saídas procesionales. As casullas costumam levar um ribete dourado em todo o contorno de cor dourado, algumas até levam uma hijuela rematada em ribete. Os manteis de altar, os purificadores, paños de altar, as estolas, vestido para figuras, palio, os paños de ombros, os estandartes,... têm bordados de cor ouro. As camadas pluviais normalmente están rematadas com broches ou cierres de metal, flecos e bordados de cor dourado. Os bordados másicos em cor dourado são as letras JHS, os cálices, as espigas de trigo, ...
Os ornamentos religiosos azuis são empregados em España o día da Imaculada Concepción, o oito de dezembro. O privilégio de vestir ornamentos de cor azul foi concedido aos membros da Igreja Española no año 1858. Añou no qual a Santa Sé aceita o dogma da Imaculada Concepción e reconhece extraordinária tarefa que fizeram o estado, reis e Igreja española durante a história defendendo e fomentando o dogma da Imaculada Concepción de María.
También costumam ser utilizados os ornamentos religiosos azuis em outras celebrações ligadas à Virgem María.
A grande qualidade das roupas têxteis faz com que tenha uma grande beleza, mas cabe destacar as casullas marianas com estolones bordados e realizadas em tecidos damasco ou brocados. São um vestuário que alcançou uma grande popularidade entre nossos compradores e compradores.
O preto simboliza o duelo, a dor. Os ornamentos religiosos de cor preta costumam ser usados nas missas de falecido. É uma cor pouco utilizada e é geralmente substituída por roupas e acessórios para o altar de cor roxo. A cor preta tradicionalmente não faz parte do jogo de ornamentos básicos disponíveis em uma igreja ou catedral.
Normalmente, o jogo de casullas, estolas, paños de atril, cíngulos, .... costuma ser formado por produtos de cor roxo, verde, branco e roxo. Em menor medida, por ornamentos em cor rosa e azul.
O ornamento litúrgico de cor rosa é utilizado pelos ministros da Igreja nas celebrações litúrgicas do terceiro domingo de Advento, Gaudete, e no quarto domingo de Quaresma, Laetare.
Celebrar a missa de Gaudete ou Laetare empregando vestuário e ornamentos para decorar o altar de cor rosa é uma opción que cada vez encontra más seguidores entre os sacerdotes. A cor rosa é usada nestas duas datas como símbolo de alegría pela proximidade de dois acontecimentos gozosos.
Por um lado, o terceiro Domingo de Advento, celebra-se a alegría da proximidade do Natal, do Nascimento de Nosso Señor Jesús. A chegada do Filho de Deus, um año más, nos enche a todos os católicos de esperança e regozijo. Durante o Advento, refletimos sobre nossos erros e nossos pecados para preparar o corpo e a alma para a chegada do Niño Jesús. A conta atrás que representa o Advento se reflete na coroa do Advento com as quatro velas, uma por cada Domingo. Existem diferentes versões de coroas do Advento, mas uma das más populares é a que tem quatro velas moradas e uma vela rosa. O candela de cor rosa acende-se o terceiro Domingo de Advento. É uma data de maior entre a solenidade e Reflexión dos demás días de Advento.
No quarto domingo de Quaresma, Laetare, también é uma data de grande alegría. Os ornamentos têxteis que leva o sacerdote e decoram os altares e púlpitos das igrejas se tiñem de tons rosados. O Domingo de Resurrección, a Pasión de Nosso Salvador está cerca. Cristo vai se sacrificar pelo perdón dos pecados de todos os homens e mulheres. O fim das trevas aproxima-se, a luz do Cirio Pascual iluminará de novo os templos para anunciar a boa nova.
