Custodias e Ostensorios

Custodias e Ostensorios

Custodias Religiosas e Ostensorios, orfebrería para o Santísimo Sacramento

Entre as peças de orfebrería católica cabe destacar o papel que desempeñan as custódias e ostensorios religiosos. O papel das custodias religiosas e ostensorios es especialmente relevante na celebración da festa do Corpus Christi. Según alguns autores, pode-se identificar a custódia com o ostensorio ou ostensorium (do latín ostentāre, "mostrar"). Outras fontes diferenciam a custódia do ostensorio em función da complexidade e tamaño da peça. Seja como for, ambos são recipientes sagrados que têm como función albergar ou depositar Santísimo Sacramento, después de ser consagrada.

De forma, a Forma u Hostia consagrada pode ser vista pelos fiéis nos momentos de adoración (Exposición del Santísimo) e durante as processões eucarísticas.

Custodia no Corpus Christi

Há grande variedade de tamaños, estilos e materiais nas custódias. O que implica que haja uma ampla gama de preços de venda. É um trono de glória para o nosso Señor pelo que se procura ser digno e bonito.

As custódias ou ostensorios têm sua origem na institución da festa chamada do Corpus. Corpus Christi significa literalmente "Cuerpo de Cristo" en latín. Nesta festa todos os cristãos celebramos a transubstânciación do pão e o vinho em Corpo e Sangue de Nosso Señor Jesus Cristo. O Corpus Christi é a festa do Sangue e o Corpo de Jesús. A festa do Corpus Christi comemora a instauración da Santa Eucaristía por Jesús durante a celebración da Última Cena com todos os seus discípulos. O Santísimo Sacramento é digno de culto público porque está Jesús presente.

Mediante a festa do Corpus Christi rememoramos a pasión, morte e resurrección de nosso Salvador Jesus Cristo. A celebración del Corpus Christi é na quinta-feira posterior à solenidade da Santísima Trinidad (no domingo seguinte a Pentecostés). Ou seja, que celebramos o Corpus Christi 60 días después da Quinta-feira Santo. Em alguns lugares, por diferentes motivos, tem-se movido a celebración ao Domingo después, ou seja, 60 días después do Domingo de Resurrección.

Durante a festa do Corpus Christi el Santísimo Sacramento é a parte más importante. Mostra-se para o seu culto público numa custódia ou num ostensorio religioso. O Santísimo Sacramento es exposto em Igrejas e Paróquias además de sair em procesión pelas ruas das cidades. Em muitos lugares as ruas e edifícios são decorados com bandeiras, flores, tapeçarias, etc.… para comemorar um día tão importante como o Corpus. Têm especial importância as celebrações do Corpus Christi de Toledo e do Corpus Christi de Valência (España). Ambas as celebrações quanta com séculos de história.

Corpus Christi, origem da exposición del Santísimo Sacramento

A origem da celebración do Corpus Christi temos de procurá-lo em 1246. É este año quando Roberto de Thorete, Bispo de Liège, depois de ter conhecido Santa Juliana de Mont Cornillon, proclama a celebración do Corpus em seu Diócesis. O Bispo Roberto não llegó a celebrar a festa que él había criado, pois falleció ao pouco tempo. Apesar do falecimento do Bispo, no año 1247 se celebra pela primeira vez o Corpus Christi durante a quinta-feira posterior à festa da Santísima Trinidad.

No año 1264, o Papa Urbano IV, que también había conhecido a Santa Juliana de Mont Cornillon e sabía de primeira mão dos fatos conhecidos como o Milagro de Bolsena-Orvieto, publica a bula “Transiturus”. A través desta bula estabelece a festa de “Corpus Christi”, mantendo como data para a solenidade na quinta-feira posterior ao domingo da Santísima Trinidad. Apesar de sua proclamación, a festa do Corpus Christi não transciende como era desejo do Papa. Sua celebración se limita a zonas muito reduzidas.

Será no año 1311 quando a celebración do Corpus recebe um novo impulso da mão do Clemente V. O Papa publica um novo decreto no qual ordena a adopción da festa. A partir deste momento, e auxiliada pela coletación de leis promulgada por Juan XXII, a festa do Corpus Christi se estabelece definitivamente em toda a Igreja. Sua celebración se estende rápidamente chegando a todos os cantos do mundo. Duas figuras históricas são fundamentais para compreender a origem e a importância da festa do Corpus Christi: Santa Juliana de Mont Cornillon e o Pai Pedro de Praga.

Nessa época é introduzido o costume de expor o Santísimo Sacramento. Para isso, era necessário um copo dotado de cristal. É provável que o princípio seja utilizado para esse objeto imágenes, cruzes, relicários, ciborios e píxides. Apesar disso, logo se sintió a necessidade de construir vasos especialmente diseñados para tal fim. Custodia e ostensorios religiosos para expor o Santísimo nas celebrações do Corpus Christi.

Aún tendo em conta o anteriormente comentado, é muito extraño encontrar documentación sobre a existência de custódias e ostensorios religiosos, com as características com as quais atualmente as conhecemos, antes do século XIV. Neste século, quando a elaboración de custódias experimenta um grande impulso motivado pela institución da procesión de Corpus Christi que se generaliza e se solemniza. No final do século XIV já se encontra abundante documentación sobre custódias e ostensorios religiosos. 

A evolución das custódias religiosas

Entre as custódias más antigas destacam as de custodias estilo gótico, forjadas a maneira de torre poligonal e cúspide, com pequeños janelasis de cristais, dos quais temos exemplos em Bari e Molfetta; outros estavam constituídos por imágenes da Virgem com o Niño Jesús ou de Cristo, que sobre o peito ou a frente, colocava-se, dentro de um cristal, a Sagrada Hostia.

Desde meados do século XV se adoptó a forma de torrecilla ou templete ojival (quase sempre de prata) erizado de pináculos. As custódias e ostensorios religiosas geralmente se sustentamían por uma base artística ficando em meio uma lúnula ou viril de prata ou ouro para colocar em él visivelmente a hostia.

Durante os séculos XV e XVI começa em muitos países uma competitividade por possuir custódias de proporções monumentais: como o arca-ostensorio del Duomo de Génova, insigne trabalho renascentista (1553), e que precisa de oito sacerdotes para ser procesionada.

Entre todos os ostensorios e custódias religiosas da época sobressalem as de España, a maioría de más de 3 metros de altura, de uma suntuosidade e beleza extraordinárias. Na França e na Alemanha multiplicam-se nesta época as capelas eucarísticas, com grandes custódias visíveis a través de rejas. Nesta capela o povo fiel podía visitar e contemplar o Santísimo Sacramento. Na época do Renascimento também foram construídos sob a forma de templete, mas de estilo romano.

Desde fins do século XVI começam a dar as que hoje están más em uso em forma de sol radiante, as quais desde o século XVIII levam círculos de cabecitas de ángeles cercando ao viril central.

Como já foi mencionado anteriormente, as maiores e más artísticas custódias procesionales do mundo encontram-se nas catedrales de España. Entre elas, destacam-se as da família Arfe. Henrique de Arfe é o autor da qual provavelmente seja a más famosa, a custódia de Toledo. Seu neto, Juan de Arfe, esculpió a custodia de Ávila (de formas achatadas), custodia a de Sevilha (que mede más de três metros e tem como temática a teología) e custodia de Valladolid, chamada "de Adán e Eva no Jardín do Edén", devido a que é a cena que aparece no seu corpo inferior. A custodia de Valenzuela (Córdoba) que destaca pelo seu corpo inferior e por ser a más antiga da comarca.

Otras custódias religiosas españolas a destacar são as Custodias de estilo gótico: A custodia de Vich que data de 1413, a custodia da catedral de Baeza, realizada com as doações de cobertos de prata dos baezanos após a desaparición da anterior em um incêndio na S.I. Catedral de Baeza em 1691. A custodia de Barcelona com seu impressionante pedrería. A custodia de Cádiz que mede quatro metros As custodias maiores de Córdoba, Gerona, León, Palma de Maiorca, Salamanca, Sahagún, Toro e Zamora.

Custodias de estilo clásico ou do Renascimento : As custodias maiores de Alarcón (Cuenca), outra em Cádiz, a de Jaén, Palencia, Santiago, Segóvia, Sevilha (dos), Teruel, Valladolid e Saragoça.

Custodias de estilo barroco: A Custodia procesional do Corpus da Catedral de Múrcia , obra de Antonio Pérez de Montalto, que se conserva e expõe no Museu Catedralício. A custódia das Espigas de Ramón Bergón.

Custodias fora de España, são notáveis as custodias coloniais de la Colección de Arte do Banco da República em Bogotá, Colômbia. Uma delas, conhecida popularmente como \'La Lechuga\', fabricada por José de Galaz em 1707, está adornada por 1.485 esmeraldas, 1 zafiro, 13 rubíes, 28 diamantes, 62 pérolas barrocas e 168 amatistas.