Capirotes Semana Santa | Capirucho de Grelha

Capirotes para Semana Santa | Capirucho de grelha

• Capirote de grelha para nazarenos.
• Cinta de algodón com prisioneiro para ajustar o pescoço.
• Base do capirote ajustável por velcro.
• Malla ou grelha diámetro fácilmente ajustável.
• A venda em várias alturas: 45, 50, 55, 60, 65, 70, 75, 80, 85 e 90 cm. 
• Forro interior de feltro de alta densidade ajustável por cordón selado. 
• Capirote muito leve para poder ser usado cómodamente durante horas. 

Partes do capirote nazareno

• Base do capirote

A base do capirote é a parte inferior do cono. Está diseñado como elemento de amarre para a malha que forma o corpo e ponta do capirote.

Os capirotes para cofrades à venda em nossa loja online incluem um velcro exterior na base. A función do velcro é ajustar o diámetro da base do capirote a a cabeça do nazareno, penitente ou cofrade.

Ajuste a base à cabeça do portador é o primeiro passo para portar o capirucho cómodamente.

Además do ajuste do diámetro, na base inclui-se uma fita com um prisioneiro. A fita é o segundo elemento de sujeción do capirote. Seu función é amarrar o capirote ao pescoço do nazareno. 

• Cuerpo de malha do capirote 

O corpo do capirote é a parte que está formada pela malha ou grelha.

Esta área tem uma forma cónica e é a que suporta o peso do antifaz ou capuchón do cofrade. 

Os capirotes de grelha à venda na nossa loja cofrade incluem elementos metálicos fácilmente extraíbles que permitem configurar o diámetro do corpo do capirucho. 

Uma vez que o diá é modificado;metro da base do capirote, é necessário modificar proporcionalmente o corpo para produzir formas extrañas na grelha. 

Os capirotes são muito respiráveis e ligeiros por estar fabricado com uma malha. Essas característicasísticas são especialmente importantes quando os capirotes são usados por longos períodos de tempo e com temperaturas elevadas. 

A hora de comprar um capirote deve ser considerada a altura do corpo do capirote. Uma má selección da altura do capirote podreía probocar que o cobrerrostros  não assenta adequadamente. Quando ocorre esta situación pode que o nazareno não tenha uma visión clara já que a abertura dos olhos não está no lugar certo. 

• Forro interior do capirote | Casquete

A terceira parte do capirote é o forro interior ou casquete. Está fabricado em feltro de alta densidade muito absorvente. 

Esta sección del capirucho cumpre várias funções.

Por um lado, serve para segurar e ajustar o capirote à cabeça do nazareno ou penitente. As dimensões do casquete são facilmente alteradas graças a um cordón. 

Em segundo lugar, permite repartir o peso do capirote proporcionalmente por toda a cabeça da pessoa que o porta. Sem o casquete o peso total do capirote se porta sobre o perímetro da base do cono. Nesta situación, portar o capirote podreía chegar a ser irritante, especialmente na frente ou nas orelhas. 

Por último, o casquete é a parte do capirote em contato com a cabeça do cofrade, isto provoca que deva de absorver o sudor. O fieltro de alta densidade é um material óptimo para esta función, pois tem uma grande capacidade de absorción. 

Origen dos capirotes de Semana Santa | História

Os elementos estéticos, vestimentas e tradições das cofradías de Semana Santa têm sua origem na Idade Média. A maioría destas tradições nascem em España, país que então era uma potência mundial com grande influência tanto na Europa quanto em América.

A origem dos capirotes é outro dos complementos nazarenos que tem sua origem na Idade Média.

• La Santa Inquisición e os Autos de Fe. 

La Santa Inquisición foi uma institución religiosa e política criada pela Igreja Católica na Idade Média.

Sua principal meta era defender a unidade doutrinal da fé católica, perseguindo e punindo os hereges, ou seja, aqueles que sustentaían crenças contrárias às doutrinas oficiais da Igreja.

Para realizar seus propósitos empregam diferentes ferramentas. Uma das más utilizadas eram os conhecidos como autos fe. 

Os carros de fé da Santa Inquisición eram cerimônias públicas na qual os acusados por herejías ou outros pecados eram julgados. Foram realizadas em praças e ruas principais das localidades.

O funcionamento dos carros era muito simples. Em primeiro lugar, exponían os pecados ou herejías dos acusados. Uma vez que se había apresentado o caso, se emitía sentença, e, se o acusado fosse declarado culpado, executou-se o veredicto. Os castigos podían ir desde o escarnio público, azotes, a fogueira, etc.

Estas cerimônias, además de para punir os culpados, eran uma forma de escarmento e advertência para a población.

• La coroza e o sambenito nos Autos de Fe

La Santa Inquisión pretendía que os Autos de Fe fossem exemplarizantes para a población em geral. Levando a cabo os julgamentos públicos buscava-se que a maioría dos habitantes da localidade cotemplase as consequências de um comportamento afastado da regras da Santa Mãe Igreja. 

Os acusados eram atabidos com dois elementos a modo de humillación e escarnio. Duas roupas que tenían diferente ornamentación em función das herejías e pecados dos acusados: o sambenito e a coroza. 

O sanbenito era uma peça penitenciária que se colocava no pescoço e colgaba sobre o peito e as costas do acusado. Tenía forma de escapulário.

A vestimenta podía ter diferentes formas e ornamentações em función dos pecados do herege. Desde sacos, telas pintadas com chamas e demônios, etc.

La coroza era um gorro cónico com os motivos que o sanbenito.

Às vezes se obrigava a processionar os hereges como penitentes com a coroza e o sambenito pelas ruas da localidade para envergonhar-os diante de seus vencinos e familiares. 

A coroza e o sambenito tenía por objetivo principal humilhar públicamente os condenados e aleccionar os assistentes ao Auto de Fe.

Además, buscava um objetivo secundário, buscar o arrependimento dos condenados e buscar sua aproximação a Deus. 

• De la coroza al capirote de Semana Santa

A evolución da coroza ao capirote de Semana Santa não está claro. A maioría das fontes não são capazes de determinar o motivo pelo qual se introduz um elemento como a coroza e se adapta às Cofradías e Irmandades religiosas. 

No século XV, existe uma corrente religiosa que busca a aproximação a Deus a través do arrependimento e da penitência, o castigo físico. Nestas circunstâncias começam a fundar-se as primeiras Irmandades e Cofradías penitências.

La idiología del capirote que usam os penitentes durante a Semana Santa emana da búsqueda do perdón que tratava de alcançar a través dos Autos de Fe. 

A diferença fundamental entre a coroza e o capirote penitêncial cofrade, é que a primeira tratava de envergonhar públicamente ao portador; enquanto o capirote manté sua idioligía de aproximação penitente a Deus, mas buscando o anonimato do portador, pois os penitentes se cobre o rosto com um atifaz ou capuchón. 

• A Irmandade penitente da Hiniesta introduz o capirote na Semana Santa de Sevilha

Os motivos para a incorporación da coroza à roupa cofrade no está claro, se parece claro em relación ao nível temporal. A maioría dos estudos concordam que é a Irmandade da Hiniesta em Sevilha no final do século XVI a primeira a incorporar o capirote às processões penitentes. 

A primeira referência que se tem dos capirotes para uma irmandade penitenciária da Semana Santa están colhidos nas regras da Irmandade de Hiniestra do año 1586. Nessas regras são especificados os tipos de irmãos que pertencem à Irmandade e a vestimenta de cada um deles.

Os hermanos de luz , os que carregavam as velas ou hachões acesas durante a estación de penitência, debían vestir com capirotes altos. 

Enquanto os hermanos de sangue , os membros da irmandade que se abatevam durante a estación de penitência, debían vestir com capirotes baixos. 

• Os capirotes na Semana Santa, desde Sevilha para o mundo

O uso de capirotes nas processões de Semana Santa se popularizó em España e todo mundo católico, em especial durante os séculos XVII e XVIII. Tornou-se um elemento distintivo das diferentes cofradías e uma forma de representar a penitência e a fé.

Ao longo do mundo, o capirote é conhecido com outros nomes como capirucho, capuz, ou capuchón.

O capirote, juntamente com as túnicas e estandartes, se convirtió em uma seña identitária dos nazarenos, aqueles que fazem parte das irmandades e desfilam durante as processões de Semana Santa. Os capirotes también costumam variar em cor e forma según a cofradía a que pertencem.

O significado dos capirotes de Semana Santa

O significado dos capirotes da Semana Santa tem uma grande relación com sua origem.

É um elemento a través do qual o nazareno busca aproximar-se a Deus a través da fé e a penitência de uma forma anónima, de uma maneira humilde, como uma ovelha más do rabaño de Deus. 

Sua forma cónica, apontando ao Céu, é uma amostra física da fé religiosa com que cada año os nazarenos portan os capirotes. 

Además de sua forma e origem, outro dos elementos que transmitem um importante significado é a cor do antifaz ou capuchón que se coloca sobre capirote. 

Os antifaces dos nazarenos e penitentes está realizados com telas de cores com significado religioso. Así, por exemplo, a cor vermelha representa o sangue que Cristo derramó por nós; a cor roxo e preta, están relacionados ao luto pela morte de Jesus Cristo, etc.

Tipos de capirotes e cómo são colocados

Os capirotes evoluíram e adaptaram-se a  as características eiacute;sticas de cada uma das Semanas Santa onde foi incorporada. 

Apesar destas nuances, em geral pode-se dizer que o principal rasco que diferencia uns capirotes de outros é o material com o qual están reliaçados. Assim podemos identificar três tipos de capirotes:

• Capirotes de grelha ou malha

Tipología de capirotes ou capuces aos que pertene o artículo que pode ser visto nas imágenes que acompaña a este texto. 

Os capirotes de grelha são os más leves e respiráveis. 

• Capirotes de cartón para Semana Santa

O cartón é o material clásico utilizado para fazer os capirotes. É normal continuar a ser fabricado de forma artesanal.

Os capirotes fabricados em cartón costumam ser os más baratos. 

• Capirotes de plástico

Os capirotes de plástico são artículos de Semana Santa de recente aparición. Este tipología de capuces aproveita os novos materiais sintéticos para melhorar a experiência dos nazarenos. 

Os capirotes são fabricados através de uma lámina de plástico agujereada que permite a transpiración da cabeça do nazareno. 

Cómo são feitos os capirotes

O processo para fazer um capirote varía do tipo de materiais que sejam utilizados para a sua fabricación. Cada um dos diferentes capirotes (de cartón, plástico ou malha) são feitos de uma maneira própria. 

Apesar das particularidades de cada um dos materiais, también pode-se afirmar que contam com uma série de similaridades. 

Em primeiro lugar, é similar a forma do corte do material utilizado para fazer o corpo do capirote. 

También há que destacar que os três tipos de capirotes incorporam elementos de unión no corpo do capirote. Os capirotes de cartón e plástico costumam estar fechados por grapas e fitas adesivas, enquanto os capiruchos de malha são feitos com elementos metálicos mobilis.