Capirotes Semana Santa | Capuz de grelha

Capirotes para Semana Santa | Capuz de grelha

• Capirote de grelha para nazarenos.
• Cinta de algodão com prisioneiro para ajustar ao pescoço.
• Base do capirote ajustável por velcro.
• Malha ou grelha diâmetro facilmente ajustável.
• À venda em várias alturas: 45, 50, 55, 60, 65, 70, 75, 80, 85 e 90 cm.
• Forro interior de feltro de alta densidade ajustável mediante cordão selado.
• Capirote muito leve para ser usado comodamente durante horas.

Partes do capirote nazareno

• Base do capirote

A base do capirote é a parte inferior do cono. É projetado como elemento de amarre para a malha que forma o corpo e ponta do capirote.

Os capirotes para cofrades à venda em nossa loja online incluem um velcro exterior na base. A função do velcro é ajustar o diâmetro da base do capirote à cabeça do nazareno, penitente ou cofrade.

Ajuste a base da cabeça do portador é o primeiro passo para portar o capuz confortavelmente.

Além do ajuste do diâmetro, na base inclui-se uma fita com um prisioneiro. A fita é o segundo elemento de fixação do capirote. Sua função é amarrar o capirote ao pescoço do nazareno.

• Corpo de malha do capirote

O corpo do capirote é a parte que é formada pela malha ou grelha.

Esta área tem uma forma cônica e é a que suporta o peso do antifaz ou capuchão do cofrade.

Os capirotes de grelha à venda na nossa loja cofrade incluem elementos metálicos facilmente removíveis que permitem configurar o diâmetro do corpo do capuz.

Uma vez que o diâmetro da base do capirote é alterado, é necessário alterar proporcionalmente o corpo para produzir formas estranhas na grelha.

Os capirotes são muito respiráveis e leves por serem fabricados com uma malha. Estas características são especialmente importantes quando os capirotes são usados por longos períodos de tempo e com temperaturas elevadas.

A hora de comprar um capirote deve ser considerada a altura do corpo do capirote. Uma má seleção da altura do capirote poderia probocar que o cobrerrostros não assenta corretamente. Quando ocorre esta situação, o nazareno pode não ter uma visão clara, uma vez que a abertura dos olhos não está no lugar certo.

• Forro interior do capirote | Casquete

A terceira parte do capirote é o forro interior ou casquete. É fabricado em feltro de alta densidade muito absorvente.

Esta secção do capuz cumpre várias funções.

Por um lado, serve para segurar e ajustar o capirote à cabeça do nazareno ou penitente. As dimensões do casquete são facilmente alteradas graças a um cordão.

Em segundo lugar, permite repartir o peso do capirote proporcionalmente por toda a cabeça da pessoa que o porta. Sem o casquete o peso total do capirote se porta sobre o perímetro da base do cono. Nesta situação, portar o capirote poderia ser irritante, especialmente na frente ou nas orelhas.

Por último, o casquete é a parte do capirote em contato com a cabeça do cofrade, isso provoca que deva de absorver o suor. O fieltro de alta densidade é um material ótimo para essa função, pois tem uma grande capacidade de absorção.

Origem dos capirotes da Semana Santa | História

Os elementos estéticos, vestimentas e tradições das cofradias da Semana Santa têm sua origem na Idade Média. A maioria destas tradições nasceu na Espanha, país que, naquela época, era uma potência mundial com grande influência tanto na Europa como na América.

A origem dos capirotes é outro dos complementos nazarenos que tem sua origem na Idade Média.

• A Santa Inquisição e os Autos de Fe.

A Santa Inquisição foi uma instituição religiosa e política criada pela Igreja Católica na Idade Média.

Seu principal objetivo era defender a unidade doutrinal da fé católica, perseguindo e punindo os hereges, ou seja, aqueles que sustentavam crenças contrárias às doutrinas oficiais da Igreja.

Para realizar seus propósitos empregam diferentes ferramentas. Uma das mais utilizadas eram os conhecidos como carros fe.

Os carros de fé da Santa Inquisição eram cerimônias públicas na qual os acusados por heresias ou outros pecados eram julgados. Foram realizadas em praças e ruas principais das localidades.

O funcionamento dos carros era muito simples. Em primeiro lugar, expuseram-se os pecados ou heresias dos acusados. Uma vez que o caso tinha sido apresentado, a sentença era proferida e, se o acusado fosse declarado culpado, o veredicto foi executado. Os castigos podiam ir desde o escarnio público, azotes, a fogueira, etc.

Essas cerimônias, além de punir os culpados, eram uma forma de escarmento e advertência para a população.

• A coroza e o sambenito nos Autos de Fe

A Santa Inquisão pretendia que os Autos de Fe fossem exemplarizantes para a população em geral. Levando a cabo os julgamentos públicos, buscava-se que a maioria dos habitantes da localidade cotemplasse as consequências de um comportamento afastado da regras da Santa Mãe Igreja.

Os acusados eram atabidos com dois elementos a modo de humilhação e escarnio. Duas roupas que tinham diferente ornamentação em função das heresias e pecados dos acusados: o sambenito e a coroza.

Sanbenito Era uma peça penitenciária que se colocava no pescoço e colgava sobre o peito e as costas do acusado. Tinha forma de escapulário.

A roupa podia ter diferentes formas e ornamentações em função dos pecados do herege. Desde sacos, telas pintadas com chamas e demônios, etc.

La coroza Era um gorro cônico com os motivos que o sanbenito.

Às vezes se obrigava a processionar os hereges como penitentes com a coroza e o sambenito pelas ruas da localidade para envergonhar-os diante de seus vencinos e familiares.

A coroza e o sambenito tinham por objetivo principal humilhar publicamente os condenados e aleccionar os assistentes ao Auto de Fe.

Além disso, buscava um objetivo secundário, buscar o arrependimento dos condenados e buscar sua aproximação a Deus.

• Da coroza ao capirote da Semana Santa

A evolução da coroza ao capirote da Semana Santa não é clara. A maioria das fontes não é capaz de determinar o motivo pelo qual se introduz um elemento como a coroza e se adapta às Cofradias e Irmandades religiosas.

No século XV, existe uma corrente religiosa que busca a aproximação a Deus através do arrependimento e da penitência, o castigo físico. Nestas circunstâncias começam a fundar-se as primeiras Irmandades e Cofradias penitenciárias.

A idiologia do capirote que usam os penitentes durante a Semana Santa emana da busca do perdão que tratava de alcançar através dos Autos de Fe.

A diferença fundamental entre a coroza e o capirote penitêncial cofrade, é que a primeira tratava de envergonhar publicamente ao portador; enquanto o capirote mantém sua idioligia de aproximação penitente a Deus, mas buscando o anonimato do portador, pois os penitentes se cobre o rosto com um atifaz ou capuchão.

• A Irmandade penitente da Hiniesta introduz o capirote na Semana Santa de Sevilha

Os motivos para a incorporação da coroza na roupa cofrade não é claro, se parece claro em relação ao nível temporal. A maioria dos estudos concordam que é a Irmandade da Hiniesta em Sevilha no final do século XVI a primeira a incorporar o capirote às processões penitentes.

A primeira referência que se tem dos capirotes para uma irmandade penitenciária da Semana Santa estão colhidos nas regras da Irmandade de Hiniestra do ano 1586. Nessas regras são especificados os tipos de irmãos que pertencem à Irmandade e a vestimenta de cada um deles.

Os irmãos de luz, os que transportavam as velas ou hachões acendes durante a estação de penitência, deviam vestir com capirotes altos.

Enquanto os irmãos de sangue, os membros da irmandade que se abatevam durante a estação de penitência deviam vestir com capirotes baixos.

• Os capirotes na Semana Santa, de Sevilha para o mundo

O uso de capirotes nas processões de Semana Santa se popularizou em Espanha e todo o mundo católico, em especial durante os séculos XVII e XVIII. Tornou-se um elemento distintivo das diferentes cofradias e uma forma de representar a penitência e a fé.

Ao longo do mundo, o capirote é conhecido com outros nomes como capuz, ou capuchão.

O capirote, juntamente com as túnicas e estandartes, tornou-se uma senha identitária dos nazarenos, aqueles que fazem parte das irmandades e desfilam durante as processões de Semana Santa. Os capirotes também costumam variar em cor e forma segundo a cofradia a que pertencem.

O significado dos capirotes da Semana Santa

O significado dos capirotes da Semana Santa tem uma grande relação com sua origem.

É um elemento através do qual o nazareno busca aproximar-se a Deus através da fé e da penitência de uma forma anônima, de uma maneira humilde, como uma ovelha mais do rabanho de Deus.

Sua forma cônica, apontando para o Céu, é uma amostra física da fé religiosa com a qual todos os anos os nazarenos portão os capirotes.

Além de sua forma e sua origem, outro dos elementos que transmitem um importante significado é a cor do antifaz ou capuchão que se coloca sobre capirote.

Os antifaces dos nazarenos e penitentes estão realizados com telas de cores com significado religioso. Assim, por exemplo, a cor vermelha representa o sangue que Cristo derramó por nós; a cor roxo e preta estão relacionadas ao luto pela morte de Jesus Cristo, etc.

Tipos de capirotes e como são usados

Os capirotes evoluíram e adaptaram-se às características de cada uma das Semanas Santa onde foi incorporada.

Apesar destas nuances, em geral, pode-se dizer que o principal rasco que diferencia uns capirotes de outros é o material com que estão reliaçados. Assim podemos identificar três tipos de capirotes:

• Capirotes de grelha ou malha

Tipologia de capirotes ou capuces a que pertene o artigo que pode ser visto nas imagens que acompanha este texto.

Os capirotes de grelha são os mais leves e respiráveis.

• Capirotes de cartão para Semana Santa

O cartão é o material clássico utilizado para fazer os capirotes. É habitual que se continuem a produzir artesanato.

Os capirotes fabricados em cartão são normalmente os mais baratos.

• Capirotes de plástico

Os capirotes de plástico são artigos de Semana Santa de recente aparição. Esta tipologia de capuces aproveita os novos materiais sintéticos para melhorar a experiência dos nazarenos.

Os capirotes são fabricados por uma lâmina de plástico agulhada que permite a transpiração da cabeça do nazareno.

Como se fazem os capirotes

O processo para fazer um capirote varia do tipo de materiais que são utilizados para o seu fabrico. Cada um dos diferentes capirotes (de cartão, plástico ou malha) é feito de uma maneira própria.

Apesar das particularidades de cada um dos materiais, também se pode afirmar que contam com uma série de similaridades.

Em primeiro lugar, é similar a forma do corte do material utilizado para fazer o corpo do capirote.

Também há que destacar que os três tipos de capirotes incorporam elementos de união no corpo do capirote. Os capirotes de cartão e plástico costumam estar fechados por grapas e fitas adesivas, enquanto os capuz de malha são feitos com elementos metálicos mobilis.